En el último número de la Socialista mundial, explicamos la Cláusula Dos de la Declaración de Principios del Movimiento Socialista Mundial, que trata sobre la lucha de clases, el conflicto entre las dos clases económicas del capitalismo. En este número, expondremos la Cláusula Tercera, que dice:
Este antagonismo sólo puede ser abolido por la emancipación de la clase obrera de la dominación de la clase amo, por la conversión en propiedad común de la sociedad de los medios de producción y distribución, y su control democrático por todo el pueblo.
Por supuesto, el antagonismo al que se hace referencia es la lucha de clases, la clase obrera es el proletariado y la clase dominante es la burguesía. El único medio legítimo de supervivencia de la clase trabajadora es vender su fuerza de trabajo a la burguesía, que vive de una parte de la plusvalía extraída del trabajo excedente de la clase trabajadora. Dado que las únicas otras opciones de un proletario son cometer un delito, vivir de los ingresos de otra persona o morir de hambre, se ven coaccionados económicamente a la esclavitud asalariada, a ser económicamente dominados por la burguesía. Como se dijo en el artículo anterior, el cabildeo también otorga a los capitalistas el dominio político sobre los trabajadores. Esta dominación económica y política de la clase capitalista —la dictadura de la burguesía— se basa en su propiedad privada de los medios de producción.
Esta costumbre de propiedad individual de los medios de producción, que en la práctica se convierte en propiedad colectiva de una superminoría de personas, es la raíz de todos los modos de producción basados en clases, incluido el capitalismo. Esta propiedad minoritaria permite una autocracia directa y casi completa sobre el proceso laboral, hasta cuándo y cuánto tiempo los trabajadores pueden usar los descansos para ir al baño. Aparte del proceso de trabajo, los capitalistas también tienen una autocracia indirecta sobre las leyes laborales hasta cierto punto, nuevamente, a través de cabilderos estatales. Este arreglo crea una oposición diametral en los intereses de clase, lo que da origen al antagonismo de clase y, por lo tanto, a la guerra de clases. La única forma de terminar con esta guerra de clases y la dominación burguesa es abolir las clases por completo mediante la expropiación de la propiedad privada, que es diferente de la propiedad personal, ya que no está destinada directamente al uso personal.
Al abolir la propiedad privada y convertirla en propiedad común, erradicaríamos la base misma del capitalismo. No habría dictadura de ninguna de las clases económicas, ya que las clases económicas no pueden existir en una sociedad que reconoce todos los recursos naturales de la Tierra y los medios de producción como patrimonio común de la humanidad, tal como ya lo hacemos con alta mar vía el Tratado sobre el Derecho del Mar y el espacio exterior a través del Tratado sobre el Espacio Exterior. Sin clases, no habría estado, ya que un estado es solo un medio para que una clase oprima a otra. Sin propiedad privada no habría dinero, mercancías, salarios, ni países, ya que todo parte de eso. Sin ninguno de ellos, ni siquiera sería posible la dominación económica y política y, naturalmente, tampoco la lucha de clases, permitiendo un verdadero control democrático sobre los medios de reproducción de la vida.
Dicho todo esto, es importante aclarar que un país que tiene un estado de "vanguardia" que afirma ser dueño de los medios de producción en nombre del proletariado significa ninguno que los medios de producción estén controlados democráticamente, ni que la clase obrera se ha emancipado. Esto es especialmente así cuando los sindicatos independientes, las huelgas y los partidos de oposición fueron o son suprimidos en la práctica. El socialismo sería una democracia directa, que las legislaturas estatales leninistas nunca han tenido. Los trabajadores nunca se emanciparon en ninguno de estos estados, lo cual es extremadamente obvio ya que las huelgas se dieron en primer lugar, pero más aún porque las huelgas estaban restringidas o completamente prohibidas en algunos casos. Sin reconocer todo eso, ni siquiera tendremos una idea clara de cómo será el socialismo, y mucho menos cómo llegar allí.
En el próximo número, cubriremos el Principio Cuatro, que aclara la importancia de la emancipación de los trabajadores, independientemente de su raza y sexo.
