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La imagen de 'cuello azul' de Trump

By Esteban Shenfield Diciembre 26, 2021 2 en: 15 pm Sin comentarios 6 Min Read

Donald Trump todavía se pavonea en la escena política estadounidense. Parece probable que vuelva a presentarse a la presidencia en 2024. Este artículo considera un aspecto importante de su atractivo popular: su imagen de 'cuello azul'.  

En 2018 apareció un libro titulado Trump, el presidente obrero. El autor, el financiero Anthony Scaramucci, quien se desempeñó como Director de Comunicaciones de la Casa Blanca en julio de 2017, destaca lo absurdo de la imagen que él mismo ayudó a crear al coronar al 'presidente multimillonario obrero'. Ni por un solo día Trump ha sido un obrero o incluso un trabajador de cuello blanco. Su única experiencia laboral antes de ingresar a la política fue como comerciante de bienes raíces. En el cargo, siguió constantemente políticas extremadamente favorables para los negocios y los ricos. 

Y, sin embargo, Trump logró hasta cierto punto crear una imagen de sí mismo como amigo de los trabajadores manuales. ¿Cómo realizó esta asombrosa hazaña?

Algo que hizo y que ayudó enormemente fue aprovechar la larga tradición estadounidense de antiintelectualismo. Déjame explicarte cómo funciona esto. 

Objetivos sustitutos

La vida como esclavo asalariado (la humillación de la dependencia abyecta de un empleador, la naturaleza no libre del trabajo para un jefe, la lucha interminable para llegar a fin de mes, la presión de la competencia) está destinada a generar sentimientos reprimidos o abiertos de resentimiento, ira. y hostilidad. Los políticos y los propagandistas de la clase capitalista se esfuerzan por evitar que tales sentimientos golpeen a sus amos redirigiéndolos hacia otros objetivos. 

Hay una variedad de objetivos sustitutos disponibles. Las potencias extranjeras son un viejo recurso, al igual que las minorías étnicas, raciales y religiosas. en un Artículo anterior Discutí la reorientación de la hostilidad contra los beneficiarios de asistencia social o 'los pobres', representados como parásitos irresponsables que viven de una 'clase media' trabajadora. Otro objetivo sustituto muy favorecido por los demagogos de "derecha" son las personas con educación superior, académicos e intelectuales, a menudo agrupados como "la élite intelectual liberal" (ocultando la existencia de intelectuales conservadores).

Richard Hofstadter, autor de un estudio clásico sobre el antiintelectualismo en los Estados Unidos,[1] habla de 'la desconfianza del empresario tradicional hacia los expertos que trabajan en cualquier área fuera de su control, ya sea en laboratorios científicos, universidades o cuerpos diplomáticos'. De hecho, los capitalistas ejercen un grado considerable de control incluso en estas esferas: sobre universidades, institutos científicos y muchas otras organizaciones por medio de apoyo financiero y puestos en los consejos de administración, sobre la diplomacia mediante la participación en foros cerrados como el Consejo de Relaciones Extranjeras. Pero sin duda cualquier cosa que no sea un control completo y directo les causa cierta incomodidad. Son plenamente conscientes de sí mismos como clase dominante, y cualquier cosa que esté fuera de su control es una amenaza potencial para su posición.[2]

Una anomalía en la posición de los capitalistas es que, a pesar de su enorme poder económico y político, no monopolizan el estatus social o el prestigio, que también pueden ganarse mediante logros en las ciencias o las artes.[3] En cierto modo, esto es una debilidad, pero permite a los capitalistas reorientar el resentimiento popular contra las élites intelectuales y culturales a las que ven como rivales potenciales. 

¿No es un poco arriesgado que los miembros de una élite extremadamente rica y poderosa jueguen la carta del antielitismo contra otras élites? ¿No podría sugerir preguntas sobre sus propias credenciales antielitistas? Aparentemente no.

En general, las mentiras son más convincentes cuando contienen una pizca de verdad. Así, algunos beneficiarios de la asistencia social obtienen beneficios por medio del fraude, aunque su esponjamiento difícilmente puede compararse con el grosero parasitismo de los capitalistas que los denuncian. Una vez más, el chivo expiatorio de los intelectuales funciona porque los que tienen poca educación tienen motivos para resentirse con los que tienen más educación que ellos. Están resentidos por sus pretensiones de superioridad cultural, intelectual y moral, porque menosprecian a las personas que carecían de sus propias oportunidades educativas. En el mejor de los casos, se sienten protegidos y, en el peor, se burlan y ridiculizan. Esto puede doler incluso más que la explotación económica. 

El atractivo especial de Donald Trump para los de baja educación ha sido analizado en estos términos por Janet McIntosh.[4] Ella critica a los comentaristas que se burlan del estilo de Trump porque carece de brillo y está marcado por una sintaxis desorganizada, errores ortográficos y gramaticales, uso idiosincrásico de puntuación y letras mayúsculas, vocabulario limitado y uso excesivo de intensificadores [palabras como 'muy'].

Tal burla evoca simpatía por Trump entre los votantes con poca educación, quienes tal vez recuerden haber sido ridiculizados por deficiencias estilísticas similares por maestros de escuela sarcásticos. 

Identidad Política

Esto nos lleva a otra razón por la que Trump pudo crear una imagen de "cuello azul" para sí mismo. La única alternativa a Trump y los republicanos que ofrece el sistema electoral bipartidista y los medios corporativos es el establecimiento del Partido Demócrata, representado, como señala McIntosh, por 'políticos liberales como Hillary Clinton', que ignoran 'los agravios económicos, la inseguridad salarial , y las condiciones de trabajo y vivienda de los trabajadores, especialmente de los trabajadores blancos, llevándolos así al campo de Trump.

Por supuesto, hay otras voces, fuera del establecimiento, entre ellas la nuestra, que no ignoran los problemas que enfrentan los trabajadores. Pero estas voces están excluidas de los medios de comunicación y rara vez, si es que alguna, son escuchadas por la mayoría de los estadounidenses. Las alternativas de largo alcance que ofrecen no parecen 'prácticas' o 'realistas'.

Este problema se ve exacerbado por el surgimiento de la tendencia conocida como 'política de identidad' y su código de discurso de 'corrección política'. Esta tendencia se relaciona con varios tipos de injusticia social, sobre todo, el racismo, el sexismo, la opresión de las minorías sexuales y los prejuicios contra los discapacitados. El conjunto de cuestiones abordadas se ha ampliado con el tiempo y probablemente seguirá haciéndolo. Se intenta combinar los diversos temas de acuerdo con el principio de 'interseccionalidad'. 

Sin embargo, las cuestiones de clase reciben poca atención en las políticas de identidad. En el mejor de los casos, el 'clasismo' se etiqueta al final de una lista que comienza con el racismo y el sexismo e incluye el heterosexismo, el capacitismo, el envejecimiento, etc., sin reconocer que la clase es fundamental para toda la estructura de la desigualdad social. , la cuadrícula en la que se miden otras formas de desigualdad. Por lo general, sin embargo, la clase se ignora por completo, lo que produce una visión grotescamente distorsionada de la sociedad, como cuando un hombre heterosexual blanco indigente se considera más privilegiado que una lesbiana negra rica. En el peor de los casos, la política de identidad se fusiona con la cultura dominante en la adoración del "éxito" capitalista y la idolatría de las celebridades negras, femeninas y homosexuales que "lo lograron".   

Muchos trabajadores manuales comparten el desdeñoso rechazo de Trump a la 'corrección política'. Como dice McIntosh, se sienten ofendidos cuando los 'liberales hipereducados' asumen que tienen prejuicios contra los no blancos, las mujeres o los homosexuales simplemente porque 'no conocen la nueva jerga y no han cultivado una sensibilidad verbal exquisita'. 

La oposición efectiva a demagogos como Trump nunca vendrá de la 'izquierda liberal' del establecimiento del Partido Demócrata y sus mansos medios, sino solo de un movimiento que ofrece a la clase trabajadora una alternativa real al capitalismo. 

Notas

[ XNMUX ] Anti-intelectualismo en la vida americana, publicado por primera vez en 1966. La edición más reciente fue publicada por Vintage en 2012.

[2] Sin embargo, el antiintelectualismo del 'empresario tradicional' no es compartido por los empresarios de alta tecnología, que tienen un alto nivel educativo y pueden temer que ellos mismos se conviertan en blanco de la demagogia antiintelectual.

[3] Los honores académicos son más prestigiosos en algunos países que en otros (más en Alemania que en los Estados Unidos, por ejemplo). 

[4] Janet McIntosh y Norma Mendoza-Denton, eds., El lenguaje en la era Trump: escándalos y emergencias, Cambridge University Press, 2020, págs. 9-18. 

Escrito por

Crecí en Muswell Hill, al norte de Londres, y me uní al Partido Socialista de Gran Bretaña a los 16 años. Después de estudiar matemáticas y estadística, trabajé como estadístico del gobierno en la década de 1970 antes de ingresar a Estudios Soviéticos en la Universidad de Birmingham. Participé activamente en el movimiento de desarme nuclear. En 1989 me mudé con mi familia a Providence, Rhode Island, EE. UU. para ocupar un puesto en la facultad de la Universidad de Brown, donde enseñé Relaciones Internacionales. Después de dejar Brown en 2000, trabajé principalmente como traductor de ruso. Me reincorporé al Movimiento Socialista Mundial alrededor de 2005 y actualmente soy secretario general del Partido Socialista Mundial de los Estados Unidos. He escrito dos libros: The Nuclear Predicament: Explorations in Soviet Ideology (Routledge, 1987) y Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements (ME Sharpe, 2001) y más artículos, artículos y capítulos de libros que quisiera recordar.

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