Del número 19 de Revista Socialista Mundial
En una sección remota de Dakota del Sur, justo al norte de Nebraska, se encuentra una reserva india conocida como Pine Ridge. En un momento en gran parte agrícola, se volvió muy atractivo para el gobierno de los EE. UU. cuando se descubrió que debajo de las tierras indias se encontraba una de las reservas de uranio más grandes de los Estados Unidos. A lo largo de los años, los tratados con los indios se violaron sistemáticamente debido a las importantes reservas minerales debajo de los territorios indios.
Cuando Pine Ridge se convirtió en el foco del gobierno de los Estados Unidos, los residentes indios se opusieron firmemente al desarrollo de uranio en su territorio. La amargura creció a medida que los problemas se exacerbaron con la creciente amenaza de la intervención estadounidense. Recurrir al Movimiento Indígena Americano (AIM) en busca de ayuda condujo a un conflicto militar con el FBI, que se negó a escuchar las quejas de los indígenas. La lucha duró 71 días y resultó en la muerte de dos nativos de Pine Ridge y la prohibición de todas las actividades en Pine Ridge.
Durante los siguientes tres años, ahora conocidos como el “Reinado del Terror”, continuaron ocurriendo asaltos violentos en los que un gran número de indígenas fueron asesinados o mutilados. Con la intención del gobierno de destruir el AIM y eliminando así un obstáculo importante en sus planes para explotar el botín de uranio, se quemaron casas, los tiroteos y las palizas se generalizaron. Tantos nativos americanos fueron asesinados que Pine Ridge tuvo la tasa anual de asesinatos más alta de los EE. UU. Una vez más, el AIM acudió en su ayuda, y entre los que respondieron estaba década de XNUMX – Leonard Peltier . El conflicto dio lugar a tres acusaciones de asesinato, incluida la de Leonard Peltier, acusado de disparar contra dos agentes del FBI. Nunca se presentó evidencia para apoyar la acusación. Posteriormente, Peltier escapó a Canadá, convencido de que nunca recibiría un juicio justo en los Estados Unidos. Menos de un año después, fue detenido.
Myrtle Poor Bear era una mujer india que nunca había conocido a Leonard Peltier. Aterrorizada por el interrogatorio del FBI, testificó en su contra. Esta acusación inducida por el terror condujo a la extradición de Peltier a los EE. UU. Todas sus declaraciones incriminatorias fueron posteriormente retiradas y Myrtle Poor Bear confesó que su miedo al FBI la había llevado a hacer declaraciones falsas. Con el gobierno decidido a culpar a Peltier y así eliminar a la bête noire de su búsqueda de uranio, sus confesiones fueron descartadas e ignoradas.
A pesar de la abrumadora evidencia de su inocencia, el juicio fue amañado en su contra con perjurio y evidencia fabricada. Nunca se encontró ningún testigo que pudiera identificar a Leonard como el hombre que disparó y mató a dos agentes del FBI. Cientos de miles de páginas de evidencia crítica que señalan el ataque no provocado en Pine Ridge fueron retenidos del juicio.
Los eventos aquí descritos y el papel jugado por Peltier fueron detallados en un libro de Peter Matthieson, En el espíritu de Crazy Horse. Este informe revelador se mantuvo fuera de circulación durante ocho años, mientras que el FBI demandó al autor y al editor por difamación. Aunque la Corte Suprema finalmente denegó la demanda, la asombrosa evidencia producida por el libro no estaba disponible en el momento del juicio de Leonard Peltier.
Hoy, Pine Ridge tiene una tasa de desempleo del 86 por ciento, la expectativa de vida más baja y la tasa de mortalidad infantil más alta de la nación. La venganza del gobierno hacia el pueblo Lakota llevó a la ruina de innumerables vidas. La servidumbre penal en curso de Leonard Peltier en la prisión de Leavenworth es la consecuencia directa de la presión incesante del FBI para mantenerlo confinado.
A pesar de los llamamientos de todo el mundo de las organizaciones de derechos humanos y la publicidad dada a los méritos de su caso, 500 agentes del FBI marcharon en Washington para oponerse a la clemencia para él. Continúan usando su autoridad para frustrar todos los esfuerzos por obtener su libertad, ahora negada por 28 años.
Leonard Peltier no está en prisión por el asesinato de dos agentes del FBI. De eso se puede demostrar que no es culpable. Leonard Peltier está en prisión porque es una amenaza potencial para las fuerzas gubernamentales que intentan explotar los recursos minerales que yacen enterrados bajo territorio indio. Los hechos de la condena de Leonard son bien conocidos. Bien conocida también es la amarga masacre de los indios en Wounded Knee, que dejó devastada a toda una comunidad.** Las familias asoladas por el terror y las vidas arruinadas suscitan poca compasión por parte de aquellos cuyos motivos son puramente lucrativos. Son “daños colaterales”. El afán de lucro bajo el capitalismo anula todas las consideraciones humanas. Al igual que el conflicto en Irak, la gran pérdida de vidas y la destrucción de las infraestructuras son un precio que vale la pena pagar por el control de las enormes reservas de petróleo necesarias para el funcionamiento de la maquinaria capitalista.
Tales informes no son exclusivos de Estados Unidos. En todo el mundo los valores humanos están subordinados a las necesidades primarias del capital.
De hecho, piden a gritos un cambio de este sistema social impulsado por el poder y orientado al efectivo a uno que enfatice la cooperación y en el que los valores humanos sean la medida de toda acción humana. Envían un mensaje a todos los que quieran escuchar que el mundo tiene hambre de una sociedad que elimine el sufrimiento innecesario y lo reemplace con oportunidades para que todos los seres humanos lleven una vida plena.
mardon cooper
* Fuentes: Comité de Defensa de Leonard Peltier, Anthony Rayson (Prison Abolition), Matt Sherman (AIM) y Leonard Peltier (“Escritos de la prisión").
** Los masacre en Wounded Knee tuvo lugar el 29 de diciembre de 1890. Véase, por ejemplo, http://www.lastoftheindependents.com/wounded.htm. Él cerco en Wounded Knee, mencionado anteriormente, comenzó el 27 de febrero de 1973 y duró 71 días.
Leonard Peltier nos ha proporcionado palabras que deberían resonar entre quienes comparten esta visión:
El Mensaje
El silencio, dicen, es la voz de la complicidad.
Pero el silencio es imposible.
El silencio grita.
El silencio es un mensaje,
Así como no hacer nada es un acto.
Deja que quien eres suene y resuene
en cada palabra y en cada obra.
Sí, conviértete en quien eres.
No hay elusión de tu propio ser
o su propia responsabilidad.
Lo que haces es lo que eres.
Eres tu propio merecido.
Te conviertes en tu propio mensaje.
Eres el mensaje.
